古人为什么说“万恶淫为首”？其实源于佛经，意思被曲解了
臧叔叔
2024-11-25
发布于河北 | 转藏
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《楞严经》中提到 “淫心不除，尘不可出”，意思是如果邪淫之心不除去，就无法脱离尘世的烦恼和六道轮回。这也是“万恶淫为首”这句话最早起源。但这里的“淫”不仅指的是情色方面的一些东西，更深层次的，还指一些心理的欲望。
“万恶淫为首”这句话出自明朝人编写的《增广贤文》，通常人们都把它理解为淫是各种邪恶行为之最。然而，在古汉语里，“淫” 的基本意思是“过分、无节制”。《尚书》所说的 “罔淫于乐” 就是劝告人们不要沉湎于游乐之中。孔子评价《诗经》首篇的 “《关雎》乐而不淫”，说的是这首诗描写的男欢女爱分寸把握得恰到好处。现在常说的 “淫雨成灾” 就是指降雨过量导致水患。孟子所说的 “富贵不能淫”，在那时 “富” 指钱财，“贵” 指官位，意思是说一个人面对升官发财这种诱惑，也能把握住自己，而不至于迷了心窍。此外，《左传》中的“万恶淫为首，百善孝为先”。这里的 “淫” 字，并不特指放荡，而是指一切过度、无节制的行为。在古代儒家思想中，中庸之道被视为德行的标准，任何过度的行为都被视为不道德的。当人们沉迷于贪欲之中时，往往会不择手段，不顾道德伦理。“淫” 在这里并非仅仅指色，而是指人内心深处的贪念、欲望。这种贪念可能表现为对权力、财富、地位等方面的过度追求，也可能体现在对于物质享受，以及对名利的无尽渴望。由于 “淫” 是导致种种恶行的首要原因，因此堪称万恶之首。比如，朝臣热衷权力，如果不知满足，野心不断膨胀，那便会让朝廷动荡不安，国家生灵涂炭；官员喜欢享受，但俸禄难以支撑奢靡的生活，为了达到目的，便会走向腐败之路；年轻男子喜欢美女，如果动了将女子据为己有的念头，偏偏美女又不喜欢他，那该男子便可能产生报复的行为。所以这一切罪恶的来源，都是因为一个 “贪” 字，而这里的 “贪” 与 “淫” 所代表的过度欲望本质上是一致的。在明朝时期，有寺庙里的高僧为了发扬佛教，在佛经里写下 “万恶淫为首，百行孝为先”。佛门有八戒，其中最重要的就是戒色，佛门认为淫是最难戒除的，而且贪嗔痴等妄念都是由淫所引起的，因为他们不能够控制自己的意志。若能戒除淫，其他几戒不在话下。这句话最初是用来告诫佛家子弟应六根清净，摒弃人的自然欲望，消灭七情六欲，清静无为。但这句话被一些不出家的佛教徒知道后便开始大肆宣传，甚至 “色即是空，空即是色” 也成为不少和尚常念的佛教心经用语，把色逐渐妖魔化，“万恶淫为首” 这句话也渐渐从佛家流传到了俗世，被许多人拿来鞭策自己。古人说 “万恶淫为首”，这句话在历史中被赋予了多种含义，但其核心始终围绕着对过度欲望的警惕。从佛经中的起源到古代文献的记载，再到不同学者的解读，都在提醒人们要克制自己的欲望，保持适度和自律。在现代社会，我们也应该正确理解这句话的含义，不将其片面地理解为对行为的批判，而是将其视为对贪婪、过度追求等不良行为的警示。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，做出正确的选择，避免陷入罪恶的深渊。
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